
在Ouyang Xiu纪念堂的建筑物“ 6月1日的氏族风格”的外观。
照片由照片周胡恩
“战争被解雇了三个月,房屋的信价值10,000金。” “不要因为担心外面有信件而射击南部的鹅。” ...这封信充满了深厚的感情。我们祖先写的信包含对我们的家庭和国家的认真教导,感情和感受。其中有无尽的想法和成千上万的情绪。它们已经清洗了多年,但是它们像以前一样充满活力和动人。
“世界的基地在该国,该国的基地在家。”从远古时代到现在,家庭信件不仅是传递信息和表达家庭情感的一种方式,而且是继承家庭传统并扮演家庭教育功能的载体。出色的家庭风格和定制辅导是建造磨练的重要部分新时代的圣文化。截至今天,该版本启动了一系列计划,“家庭信件中的诚信文化”,恢复了离开圣人并欣赏传统中国美德的界限之间的家庭风格的完整性。
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“自从南部问题以来,我每天都在担心您。这是扬芬中学2(4)级(4)的诚实意识形态和政治课程。
“学生都大声朗读的经典中文文字是由他们的侄子Oyang Tongli写的一封家庭信,为什么今天仍然有一封信分发出?” Chen Yang Mae大师站在展览委员会旁边,并问:“我可以看到在展览委员会宪章的原始文字中大胆地展示的单词:“我在官方办公室,但我从未买了除食物以外的任何东西。”这个祈祷来自家庭的第三段。
“强调Ouyang Xiu的简单而谦虚的生活”,“用言语和行为教书,“我希望我的侄子像我一样”……每个人都给出了自己的答案。
他的信:“我们说的是正确的!一家人的手首先是短信:昨天我说我想买Cinnabaru,但我不会错过这一点。您应该在正式帖子中诚实。”
“看看以下文字:'您可以将其视为警告!” Ouyang Xiu严格要求他的侄子采用这一警告。
通过对Cen Yang Mae的叙述,学生对严格的家庭完整性和Ouyang Siu的管理概念有了更清晰的了解。
这位学生丹·辛格(Tan Singhlu)说:“这些欧阳的素质来自出色的家庭风格和私人教师。拉斯·平杜拉斯(Las Pinturas)教孩子欧阳Xiu的母亲的故事。奉献行为。”
“这很好,这正是我要做的下一步!” Chen Yang Mae竖起了拇指。“不知道学生是否还记得在纪念馆外扬朱公园的小广场的左侧有一个人的雕像。出现了一个“吸引铅来教孩子”的场景:母亲右手拿着一本书,而年轻的Oyang Xiu在地面上写道,手里拿着领导才能。”
“ Ouyang Xiu还告诉他的侄子,为什么他应该诚实,独立和工人。他的同学发现了这一点?”陈玛说。
思考片刻后,学生uya举起了手,回答。
“是的!不要将权力用作忠诚度的个人利益的工具,为国家服务。”
“让我们继续低头。”我害怕很多事情。如果您有一项任务,请全心全意……注意不要避免事情! “诚实不是“盾牌”,您不能忽视忠诚,清洁和责任。” Chen Yang Mae继续问:“有什么吗SE在家里说这封信吗?”
“我还为他的家人读了Ouyang Xiu的照顾。”学生李齐伊(Li Zihui)说:“南方的战争是混乱,欧阳Xiu担心他的侄子的家人。他很安全,没有游泳我,我感到放心,知道没有任何人。最后,他从不忘记指示他照顾自己并充满温暖。”
“主封信不是一场艰苦的讲道。这种真爱的这种表达进一步强调了欧阳十二的诚意,通过教他的侄子。” Chen Yang Mei得出结论:“这是一封来自家中的信,讨论该国,了解它是公共和私人的,表达了家庭的感情,充满了最年轻的老年人的担心,我想我会停止阅读。”
扬冯县纪律和监督考试委员会的执行官陈丽特别邀请聆听这种意识形态和政治阶层。她与同学分享了自己的感情。 “作为Exe对学科的检查和监督的可爱,我对这封信非常熟悉。今天,我仔细地与同学学习,为他和他的家人有了许多新的经历。这是非常严格和具体的。
“近年来,Yongfeng在一本书中努力探索和完善中国传统文化的完整性,组织家庭传统,家庭课程,勤奋和正直的故事,创作出许多诚实的文化作品,例如“ Ouan Shu's Choice Story”,“ Ouan Shu”,“ Ouan Shu”,“ Ouan Shu”,“ Yongfeng”和“ Oyang Xiu的故事”。 “书籍,展览”,其他人,人,人,可以被扭曲,”
杨芬中学至少每月至少一次讲一种努力和正直的文化。该学校还在周一使用课堂主题会议和班德拉斯收集仪式来开展活动,例如朗诵书籍最小化的诚信和家庭诚信。
“学生,我希望今天的意识形态和政治c我们的人可以播下我们所有的内心真诚的种子,并帮助他们走上一个良好的成长之路!”陈阳说。
“人气日”(2025年8月5日,第13页)